老問題，新主張　──借「腹」生子新法催生   文?張瓊方

「雖然只是少數(shù)人的行為，卻影響多數(shù)人的觀念，」國防醫(yī)學院人文社會系教授劉仲冬認為，無論「代理孕母法」最後是否通過，對社會已經(jīng)造成影響。「代理孕母法」究竟是「時勢所趨」、「最人性」的法？還是「開倒車」的錯誤政策？

以代理孕母為題材的電視連續(xù)劇《姻緣花》，目前且播且等，如何收場端看代理孕母法是否通過。電視紅娘類綜藝節(jié)目《非常男女》以代理孕母為話題公開討論，有人要價千萬，願當代理孕母；有人說代理孕母要找不同膚色的人，才能確保孩子的血緣；有人則受連續(xù)劇劇情影響，擔心先生「不小心」會愛上代理孕母……。人工協(xié)助生殖中代理孕母一項乃「時勢所趨」，應以嚴謹立法的方式，儘快求其實現(xiàn)。如此一來，禁止多年的代理孕母，一時之間出現(xiàn)轉機。

究竟該不該讓代理孕母合法化？

二十多年前，臺灣第一名試管嬰兒「張小弟」誕生後，衛(wèi)生署開始研擬「人工協(xié)助生殖技術管理辦法」。當時，「代理孕母」一項由於爭議過大、影響層面太廣，因而暫時保留。如今修法，舊事重提，法律界、醫(yī)界、學界、女性主義團體、兒童福利團體……，各有立場，爭議不斷。

「醫(yī)生治療不孕並非企圖扮演上帝，只是回應不孕夫婦的禱告而已。」中華民國不孕癥暨生殖分泌醫(yī)學會榮譽理事長曾啟瑞掛在辦公室牆上的座右銘如是說。「不孕是一種病，」曾啟瑞認為，這種疾病不光是自身的問題，還會影響家庭、造成社會問題，應該要設法解決。現(xiàn)代人不孕的比例越來越高，根據(jù)前兩年美國醫(yī)界調查，每七對夫妻就有一對不孕。臺灣的情況也好不了多少，曾啟瑞估計，國內大約九至十對夫妻就有一對不孕。依臺灣有偶育齡人口推算，約有三、四十萬人受不孕之苦。衛(wèi)生署依每年出生率推估，臺灣每年增加三、四萬對不孕夫妻。

曾啟瑞指出，現(xiàn)代婦女晚婚，生殖系統(tǒng)發(fā)生疾病的機率提高。但如今透過人工生殖科技如：人工受精、試管嬰兒、顯微受精術……等等，解決了不少不孕問題。即使夫妻一方?jīng)]有精子或卵子，也可以仰賴別人「捐贈」。唯獨子宮缺損的婦女，因缺乏孕育胎兒的「場所」，始終無「法」可施。

據(jù)國外估計，先天子宮發(fā)育不全但仍保有健全卵巢的婦女，約五千到一萬名中就有一人，而因病切除子宮、子宮沒有功能的人數(shù)更多。在人造子宮成功以前，唯有找「代理孕母」借腹生子，才可能有一線「生」機。

代理孕母究竟是更人性還是泯滅人性、踐踏人性呢？端看從什麼角度去看。試管嬰兒技術讓代理孕母無須與委託人做身體上的直接接觸，然而這種「只要小孩不要性」、似更合乎「人性」、「道德規(guī)範」的人工方式，也正是許多人的疑慮所在。

兩難的抉擇

能不能？該不該？代理孕母議題牽涉了法律、道德、人倫、醫(yī)學、社會……等各個範疇。「我相信人性很難改革，只有靠法律規(guī)範，」沈富雄認為，只有將「遊戲規(guī)則」訂好，讓人難以犯規(guī)，才是救贖之道，代理孕母一事亦同。「條件可以嚴格，但要留一線生機讓人走，」曾啟瑞指出，現(xiàn)代科技讓子宮缺陷者有機會擁有自己的小孩，豈能不給他們機會？劉仲冬則認為，「姊妹情深」的幫助，外人很難反對，但要開放立法卻值得三思。

「我們同情不孕，但不能站在個人的立場來考慮，必須要兼顧社會秩序、倫理，」王作仁認為，此事要從長計議。代理孕母一事，幾乎在每一點上，正反雙方都有言之成理的論點，包括該不該立法在內。事實上，許多人都相信立法不困難，真正的難題是執(zhí)行和管理。至於道德爭議、情感問題，更不是規(guī)範、法條所能顧全的。

或許，無論立不立法，這終將是個「見仁見智」的個人選擇，而這樣因現(xiàn)代科技「人定勝天」所「解決」並「製造」的新問題，如：複製人、冷凍人……，還將不斷地迫使人類尋求更寬廣而精確的社會規(guī)範，將「演化」推至一個又一個的高峰，永遠不絕。